当生育的恩典“缺席”，该如何继续选择信靠上帝？

基督徒会生病吗？答案是肯定的，基督徒一定会生病。

基督徒生病时的祷告上帝会垂听吗？答案是肯定的，上帝一定会垂听。

那上帝一定会医治在疾病中的基督徒吗？答案是不一定。

“为什么上帝有怜悯、有恩典、不轻易发怒，但是却不医治在疾病中的我呢？”这是我常常向上帝发出的提问。但上帝没有给我答案，当然，也许上帝的沉默就是祂的答案。

这两年我和家里的姊妹一直奔波于各个医院，中医、西医、大医院、乡村名医，我们都去寻找过帮助，最后的结果是：我家姊妹没办法生育。

这是怎样的一种心情呢？不是悲伤、不是难过，也许是一种无奈和低沉吧。这两年中，每当我和姊妹在家谈到生育的问题时，姊妹就会莫名的哭泣。虽然她没说哭泣的理由，但是我知道她心里有很多苦楚——作为女人没有生育的能力、作为女人没有机会做母亲，这些都让她感到沉重和无力。

当然，对我而言，有没有孩子其实我觉得并不重要。因为在社会变化如此大的当下，或许没有孩子也是一个不错的选择。

虽然我心里如此思想，但是心中还是有一个疑惑——上帝为什么让这样的事情临到我的生命中。

就像老师给学生发面包一样，每个学生手中都有，至于吃不吃是学生的选择，但老师却必须要发给学生面包！

而我想不明白的是，上帝为什么直接剥夺了我和姊妹生育的权利呢？我们是跟随上帝的人，在某种意义上来讲也是服事祂的人，但是为何祂却让这种事情临到我的身上呢？

其实我不明白，至今也想不明白。

当我想不明白的时候，我总愿意回到圣经中寻找“答案”。

说来也奇怪，那些看似不生育之人，后来生出来的孩子好像都蒙了更多的祝福和恩典。比如不生孩子的撒拉，生出了蒙祝福的以撒；不生孩子的哈拿，生出了见证时代变化的撒母耳；久不生育的伊利沙白，生出了开路先锋施洗约翰......

思想这些圣经人物的时候，我仿佛窥探到了上帝的“恩典”，那就是：儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是祂所给的赏赐。

这产业的价值不在于他们的存在，更在于他们从何而来、为何而活、向何而去。正如撒母耳一样，他能一生事奉在耶和华的殿中，并能带领一个时代明白上帝的心意，这就是他生命的价值。换言之，有多少人消失在时间的长河中，不仅没有活出自己的价值，甚至还带来了很多负面的影响呢？

所以，当我想到这里的时候，我就向上帝祷告说：“上帝啊，若我没有后裔是你的旨意，我就愿意甘心顺服；若你为你的旨意，给我预备了后裔，我也愿用心去养育。”

当然，经历这些事情并不容易。他人的眼光、自我的怀疑、忧伤的眼泪，似乎都是因这件事而有的经历。

作为事奉者，我曾经不明白哈拿为什么要痛痛哭泣、祈祷耶和华。但是当我看见家中姊妹的行为与哈拿一样时，我仿佛明白了一点点；作为弟兄，我曾经不明白以利加拿对哈拿说的：“你为何哭泣、不吃饭、心里愁闷呢？有我不比十个儿子还好吗？”这句话的含义，如今我仿佛明白了一点点。

我曾经从知识的层面知道，作为服事者要经历更多的十字架，只是没想到上帝却真实地将我带到这十字架之中。当我们在经历这件事之后，才发现周围有一群人与我们有相同的经历，他们也是为了要孩子苦苦地寻找方法，也是经历过希望之后，又流出了绝望的眼泪。

曾经我没有关注过他们的存在，而如今我就身处于其中。

昨天有一位姊妹，给我们打电话谈她怀孕的波折经历时，前后讲了近两个小时。她也是无法自然怀孕，后来在治疗过程中，盆腔出血又被切除了一侧输卵管。但是他们一家都是虔诚的基督徒，一家人都在为这件事祷告，最后他们通过试管的方法得到了一个孩子，如今孩子九岁，除了不愿学习之外，其它都非常健康。姊妹就劝勉我们说：“无论怎样，要相信上帝必然有预备。”

还有一位姊妹，他们夫妻两个人也一样无法自然生育，想要做试管已经两年了，但是因为身体各项机能不合适，就一直在调整。但是，姊妹却从未对上帝失去盼望，依然参与着教会的各种服事。

当我走入到这一群体时，我才发现很多人看似平安顺利，其实都有一些别人看不见的伤疤。

而我们呢？可以说当我在写这篇文章的时候，依然看不见任何希望。但是我和姊妹达成了一致意见：“无论有没有后裔，都要为主好好生活。”

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