戴继宗牧师以四个关键词回顾高祖父戴德生的宣教精神

戴德生的玄孙戴继宗牧师以热忱、实践、供应和伙伴关系四个关键词，回顾先辈的宣教历程，呼吁今天的教会重新委身于跨文化、跨宗派的宣教合作。

戴继宗于9月23日在世界福音联盟（WEA）与世界华人基督教联盟（WCA）联合举办的线上聚会上分享信息。这四个关键词的英文分别为passion、practice、provision和partnership。聚会以“承先启后：效法先贤、动员迈向2033”为主题，纪念WEA成立180周年，并展望2027年新教来华宣教220周年。戴继宗的分享是来华宣教先驱专题的一部分，另外两位被介绍的人物是马礼逊和钟爱华。

WCA总干事陈业伟牧师介绍戴继宗时，形容他承接了家族“世代相传、关爱中国人的火炬”。

戴继宗说，他与妻子已通过海外基督使团（OMF International），在台湾中华福音神学院服侍六年。海外基督使团的前身，正是戴德生创办的中国内地会（China Inland Mission，CIM）。

他以《约翰福音》9章4节作为分享的基础：“趁着白日，我们必须作那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能作工了。”

戴德生1832年出生于英国巴恩斯利一个虔诚的家庭，父亲是卫理公会的平信徒传道人。家族与卫理公会的渊源，还可追溯到他的曾祖父听闻卫斯理派传道人讲道后归信的经历。戴德生17岁信主，21岁启程赴华，于1854年3月1日抵达中国，开始了长达半个多世纪的宣教生涯。他于1865年创办中国内地会。

第一个关键词是“热忱”（passion）。戴继宗说，戴德生心系当时中国约三亿人口，其中大多数人居住在内陆，远离宣教士工作集中的沿海地区。戴德生常用“奔向没有基督的永恒”来表达他对这些人的深切忧虑。

戴继宗讲述了戴德生早年在宁波附近的一段经历。一个下午，戴德生讲道结束后，一位年轻人问他，福音传到英国已有多久。据戴继宗讲述，这位年轻人的父亲和祖父，一生都在万物有灵信仰、佛教、道教和儒家思想中寻找真理，却未能找到。当他得知福音在英国已有数百年历史时，便问戴德生：“你们为什么这么晚才来？”

第二个关键词是“实践”（practice），重点是戴德生如何在宣教中融入当地的文化与生活。当时，大多数宣教士住在相对独立的宣教院落，戴德生却选择与中国人共同生活。这一决定起初招来嘲笑，后来却成为内地会的重要实践。戴德生不仅学习官话，也学习上海话和宁波话，并与其他宣教士合作，将《新约》译成宁波方言。戴继宗说，自己的书架上至今还放着一本这样的译本。

戴德生也穿上中国服装、留起辫子，后来更要求所有内地会宣教士抵华后换下西式服装，改穿中国服装。戴继宗认为，这在当时比住进中国人中间更为大胆，帮助宣教士“减少耶稣基督福音所带有的异国色彩”。

第三个关键词是“供应”（provision），指戴德生相信上帝会供应宣教事工所需。内地会常以“耶和华以勒”和“以便以谢”表达对上帝供应与帮助的信靠。戴继宗引用戴德生的话说：“上帝的工作，按上帝的方式去做，永远不会缺少上帝的供应。”他回忆，高祖父曾说自己担心的不是没有钱，而是没有宣教士，因为他相信，上帝会供应蒙召同工的需要。

第四个关键词是“伙伴关系”（partnership）。1865年6月25日，戴德生在英国布莱顿参加主日礼拜后，重新将自己交托给主，内地会的创立由此起步。几天后，他以10英镑为新成立的差会开立了银行账户。内地会跨越宗派界限招募宣教士，后来同工不仅来自英国，也来自欧洲大陆、北美、澳大利亚和新西兰。

戴继宗将这段历史与今天的全球宣教合作联系起来，谈到西方教会与亚洲、非洲、拉丁美洲等地区教会的携手。他用一句话概括这种合作精神：“合作不应以自我为中心，不应着眼于机构招牌，也不应各自为政。”他引用保罗在《腓立比书》第1章中的话，强调信徒应当“同心合作，兴旺福音”。

戴继宗最后提到，9月不仅纪念WEA成立180周年，也纪念戴德生与16位内地会宣教士抵华160周年。他们于1866年9月30日抵达中国。

他祈愿，当年感动这些宣教先驱的精神，今天也能“再次激励我们的心”，使教会重新燃起传福音的热忱，在生活和文化上贴近所服侍的人，信靠上帝的供应，并在普世教会中建立伙伴关系，“趁着白日”共同作工。